解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比 音而乐之 ，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感 者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动，是 故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一 也，所以同民 心而出治道也。 ... 更多 >>