解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸 人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以 败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>