解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道 德，此务 为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘 而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其 事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其 正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要， 与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>