解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民 不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。 ”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民 而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼 无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之... 更多 >>