解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治 异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>