解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>