解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“ 美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉 ，渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫康叔、武公 之德如是，是其卫风 乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？” 歌郑。曰：“其细已甚，民 不堪也，是其先亡乎？” 歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉 。表东海者，其太公 乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也 ，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德 辅，此则盟主也 。”歌唐。曰：“思深哉 ，其有陶唐氏 之遗风乎？不然， 何忧之远也？非令德之後 ，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主， 其能久乎？”自郐以 下，无讥焉。歌小雅。曰： “美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙 熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰： “至矣哉，直而不倨 ，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌， 哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费， 取而不贪，处而不厎， 行而不流。五声和 ，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也 。”见舞象箾、 南籥者，曰：“ 美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏， 曰：“美哉，勤而不 德！非禹其谁能及之？ ”见舞招 箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢 观。”... 更多 >>