解释 : 臣闻明月之 珠，夜光之璧，以闇投 人於道路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而 素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株 之资也。... 更多 >>