什组词

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相关信息

[什]     2025年03月18日

解释 : 元王曰:“不然。寡人闻之,谏者福也,谀 者贼也。人主听谀,是愚惑也。虽然,祸不妄至,福不徒来。天   地合气,以生百财。  阴阳有分,不 离四时,十有二月,日至为 期。圣人彻焉,身乃无 灾。明王用之,人莫敢 欺。故云福之至也 ,人自生之;祸之至也,人自成之。祸 与福同,刑与德双。 圣人察之,以知吉凶 。桀纣之时,与天  争功,拥遏鬼神,使不得通。是固已无道矣, 谀臣有众。桀 有谀臣,名曰赵梁。教为无道,劝以贪狼。 系汤夏台,杀关龙逢。左右恐死,偷谀於傍。国危於累卵,皆曰无伤。称乐万岁,或曰未央。蔽其耳目,  与之诈狂。汤卒伐桀,身死国亡。听其 谀臣,身独受殃。 春秋著之,至今不忘。纣有谀臣,名为 左彊。夸而目巧,教为 象郎。将至於天,又有玉床。犀玉之器,象箸而羹。圣人剖其心,壮士斩其胻。箕子恐死,被发佯狂 。杀周太子历,囚文王昌 。投之石室, 将以昔至明。阴兢活之,与之俱 亡。入於周地,得太公望。兴卒聚兵,与纣相攻。文 王病死,载尸以行。太子发代将,号为武  王。战於牧野,破之华山之阳。纣不  胜败而还走,围之象郎。 自杀宣室,身死不葬。头悬 车轸,四马曳行。寡人念其如此,肠如涫 汤。是人皆富有天下而贵至天子,然而大傲。 欲无厌时,举事而喜高,贪 很而骄。不用忠信,听其谀臣,而为天下笑。今寡人之邦,居诸侯之间,曾不如秋毫 。举事不当,又安亡逃!”卫 平对曰:“不然。河虽神贤,不如昆仑之山;江之源理,不如四海,而人尚夺取其宝, 诸侯争之,兵革为起。小国见亡,大 国危殆,杀人父兄,虏人妻子,残国灭庙,  以争此宝  。战攻分争, 是暴彊也。故云取之以暴彊而治以文理,无逆四时,必亲贤士;与阴阳化,鬼神为使;通於天地 ,与之为友。诸 侯宾服,民众殷喜。邦家安宁,与世更始。汤武行 之,乃取天子;春秋著之,以为经纪。王不自称汤武,而自比桀纣 。桀纣为暴彊也,固以为常。桀为瓦室,纣为 象郎。徵丝灼之,务以费。赋敛无度,杀戮无方。杀人六畜,以韦为囊。 囊盛其血,与人县而射之,与天帝争彊。逆乱四时 ,先百鬼尝。谏者 辄死,谀者在傍。圣人 伏匿,百姓莫行。天 数枯旱,国多妖祥。螟蟲岁生,五穀不成。民  不安其处,鬼 神不享。飘风日起,正昼晦冥。日月并蚀,灭息无光。列星 奔乱,皆绝纪纲。以是观之 ,安得久长!虽无汤武 ,时固当亡。故汤伐桀,武  王剋纣,其时使然。乃为天  子,子孙续世;终身无咎,後世称之,至今不已。是皆当时而行, 见事而彊, 乃能成其帝王。今龟,大宝也 ,为圣人使,传之贤。不用手足,雷电将之 ;风雨送之,流水行之。侯王有德,乃得当之。今王有德 而当此宝,恐不敢 受;王若遣之,宋必有咎。 後虽悔之,亦无及已。”元王大悦而喜。於是元王向日而谢,再拜而受。择日斋戒,甲 乙最良。乃刑白雉, 及与骊羊;以血灌龟,於坛中央。以刀剥之,身全不伤。脯酒礼之,横其腹肠。荆支卜之,必制其 创。理达於理,文相错迎。 使工占之,所言 尽当。邦福重宝,闻于傍乡。杀牛取 革,被郑之桐。 草木毕分,化为甲兵。战胜攻取,莫如元王。元王  之时,卫平相宋,宋 国最彊,龟之力也。... 更多 >>