解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得 正焉，进退得齐焉 。故乐者天 地之齐，中 和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>