解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可 识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有 ，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉 ？神者，物受之 而不能知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲存之， 神之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>