解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子 兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>