解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政， 不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计， 而六国畔逆， 以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>