解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒 为秦禽将 破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私 不得害公， 谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行， 行义不辟 难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节 也。是故君子以义死 难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>