解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼以配地。 礼乐明备，天地官... 更多 >>