解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本 节用，不可 废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使 人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形， 赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>