解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为 歌周南、召南。曰：“美哉 ，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾 闻卫康叔、武公 之德如是，是其卫风乎 ？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑 。曰：“其 细已甚，民不堪也，是其先 亡乎？” 歌齐。曰：“美哉，泱泱乎 大风也哉。表东海者，其太公乎？国未 可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不 淫，其周公之东乎？ ”歌秦。曰：“此之谓夏声 。夫能夏则大，大之 至也，其 周之旧乎？”歌魏。曰 ：“美哉 ，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐 。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主， 其能久乎？”自郐以下 ，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙 熙乎，曲而有直 体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“ 至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁 ，乐而不荒，用而 不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不 流。五声和，八风平，节有度，守有序， 盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。”见舞 大武，曰：“美哉，周之 盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难 也！”见舞大夏，曰：“美 哉，勤而不德！非禹其谁 能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不 载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾 不敢观。”... 更多 >>