解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也 。声音动静 ，性术之变， 尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道 之，使其声 足以乐而 不流，使其 文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪， 人情之所不... 更多 >>