解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭 而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也... 更多 >>