解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非 庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势， 而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>