解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴 起，越之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难 ，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？... 更多 >>