解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣 人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而 灭。然则反古未 可非，而 循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法 之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子 不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>