解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政 以壹其行 ，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所 以同民心而出... 更多 >>