解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青臣进颂 曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐 蛮夷，日月所照，莫不宾服 。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万 世。自上古不及陛下威德 。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟 功臣，自为枝 辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事不 师古而能长久 者，非所闻也。今青臣又 面谀以重陛下之过，非忠臣。” 始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代 之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。今天 下已定，法令 出一，百姓当家 则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以 非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道 古以害今，饰虚言 以乱实，人善其所私学，以非上 之所建立。今皇 帝并有天下， 别黑白而定一尊。私学而相 与非法教，人闻令下，则各以其 学议之，入则心非， 出则巷议，夸主以为名，异 取以为高，率群下 以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下 。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所 职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃市 。以古非今者族 。吏见知不举者与同罪。令下三 十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。 若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>