解释 : 其秋,上幸雍,且郊。 或曰“五帝,泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 :“今年得宝鼎,其 冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝 得宝鼎宛,问於鬼臾区 。区对曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬至,得天 之纪,终而复始。’於是黄 帝迎日推筴,後率二 十岁得朔旦冬 至,凡二十推,三百八 十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人 奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此书申功,申功已死。”上曰:“申功何人也?”卿曰:“申功 ,齐人也。与安期生通, 受黄帝言,无书,独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申功曰:‘汉主亦当上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮 夷,五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非 其道,乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍 上帝,宿三月。鬼臾区 号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所 谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下 。鼎既成,有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上 ,乃悉持 龙珣,龙珣拔,堕黄 帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天, 乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天 子曰:“嗟乎!吾诚得如黄 帝,吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候神於太室 。... 更多 >>