解释 : 武涉已去，齐人 蒯通知天下权在韩信，欲 为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生相人何如？”对 曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於 决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生 相寡人何如？” 对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之 背，贵乃不可言。”韩信 曰：“何谓也？”蒯通曰 ：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹 呼，天下 之士云合雾集，鱼鳞櫜 鹓，熛至风起。当此之时，忧在 亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於 中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷 ，威震天 下。然兵困於京、索之间 ，迫西山而不能进者，三年 於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之 功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶 之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望， 容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。 臣原披腹心，输肝胆，效愚 计，恐足下不能用也。诚能 听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居， 其势莫敢先动。夫以足下之 贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、 赵，出空虚之地而制其後 ，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走 而响应矣，孰敢不听！割大弱彊， 以立诸侯，诸侯已立， 天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗 之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗 取，反受其咎；时至不行， 反受其殃 。原足下孰虑之。”... 更多 >>