解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可 改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人 精神专一，动合无 形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所... 更多 >>