解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌周南、 召南。曰：“美哉，始基之 矣，犹未也。然勤而不怨 。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是， 是其卫风乎？ ”歌王。曰： “美哉，思 而不惧，其周之东乎 ？”歌郑。曰：“其 细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎， 乐而不淫 ，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之 谓夏声。夫能夏则大，大 之至也，其周 之旧乎？”歌魏。曰：“ 美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉， 其有陶唐 氏之遗风乎 ？不然，何忧 之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自 郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不 贰，怨而不言，其周德 之衰乎？犹有先王之遗民 也。”歌大雅。 曰：“广哉，熙熙乎，曲 而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰 ：“至矣哉，直而不倨 ，曲而不诎， 近而不偪， 远而不携，而迁 不淫，复而不厌，哀而不 愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施 而不费，取而 不贪，处而 不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度 ，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰： “美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶 护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美 哉，勤而不德！非禹其谁能 及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也， 如地之无不载也， 虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若 有他乐，吾不敢观 。”... 更多 >>