解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以 祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>