解释 : 淮南、衡山谋反,治党 与方急。弘病甚,自以为 无功而封,位至丞相, 宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死, 无以塞责。 乃上书曰:“臣闻天 下之通道五,所以行之者三。曰君臣,父子, 兄弟,夫妇,长幼之序,此 五者天下之通道也。智,仁 ,勇,此三者天下之通德,所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁, 好问近乎智, 知耻近乎勇’。知 此三者,则知所以自治 ;知所以自治,然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也,此百世不易之道也。今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘 罢驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢 臣弘卒伍 之中,封为列侯,致 位三公。臣弘行能不足以 称,素有负薪之病,恐先狗马填沟壑,终无以报 德塞责。原归侯印,乞骸骨,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有功, 褎有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕 宿昔庶几获 承尊位,惧不能宁,惟所与共为治者 ,君宜知之。盖 君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不幸罹霜露之 病,何恙不已,乃上书归侯 ,乞骸骨,是章朕之不德也。 今事少间,君其省思虑,一精神 ,辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月 ,病有瘳,视事。... 更多 >>