解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智， 知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍 之中，封为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>