解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成 。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰： “善。”以卫鞅 为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>