解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世 无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“ 恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>