解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌 ，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>