解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大 圣乎？天高 地下，万 物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天 ，作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>