解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例 ，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六 国畔逆，以错首名，天 子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>