解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。 昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得 周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒 如此，是 必孽臣逆 乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下 为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於 天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>