解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德 侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸 济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德 以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王 弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者 之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>