解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说 韩信曰： “仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰 ：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少 间。”信曰 ：“左右去矣。”通 曰：“相君之面，不过封侯 ，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也 ？”蒯通曰：“ 天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞 櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉 分争，使天下无罪 之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人 起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷， 威震天下。然兵 困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩 、雒，阻山河 之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂 走宛、叶之间，此所谓智勇 俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食 竭於内府，百姓 罢极怨望，容容无所 倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今 两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。 臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足 下不能用也。诚能听臣之 计，莫若两利而 俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲 兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天 下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以 立诸侯，诸侯已立 ，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天 与弗取，反受其咎；时至不行，反受其 殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>