晒组词

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[晒]     2025年03月18日

解释 : 且夫俭节仁义之人立於朝,则荒肆之乐辍矣 ;谏说论理之臣 间於侧,则流漫之志诎矣; 烈士死节之行显於世,则淫康之虞废矣。故明主能外此三者,而 独操主术以制听 从之臣,而修其明  法,故身尊而势重也。凡贤主者,必将能拂世磨俗,而废其所恶 ,立其所欲 ,故生则 有尊重之势,死则有贤明之谥也 。是以明君独断,故权不在臣也。然 後能灭仁义之涂, 掩驰说之口,困烈士之行,塞聪揜明,内独视听,故外不可倾  以仁义烈士之行,而内不可夺以谏说忿争 之辩。故能荦然独行恣睢之 心而莫之敢逆。若此然後可谓能明申 、韩之术,而脩商君之法。法脩术明而天下乱者,未之闻也。故曰“王道约 而易操”也 。唯明主为能行 之。若此则  谓督责之诚,则臣无邪,臣无邪则天下安,天下安则主严尊 ,主严尊则督责必,督责必则所求得,所求得则国家富,国家 富则君乐丰。故督责 之术设, 则所欲无不得矣。群臣  百姓救过不给,何变之敢图?若此则帝道备,而 可谓能明君臣之术矣。 虽申、韩复生,  不能加也。... 更多 >>