解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰： “臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者 天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治 ，然後知所 以治人。天下未有 不能自治而能治人者也， 此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>