解释 : 公孙弘为学官， 悼道之郁滞，乃请曰 ：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者 ，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚 愍焉。故详 延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议 洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰： 闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷 曰序，周曰庠。其劝善也，显之 朝廷；其惩恶 也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本 人伦，劝学脩礼， 崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽， 不备其礼，请因旧官而 兴焉。为博士官置弟子五十人，复其 身。太常择民年十八已上， 仪状端正者， 补博士弟子。郡国 县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子 。一岁皆辄试，能通一以 上，补文学掌故缺；其 高弟可以为郎中者，太常籍奏。即 有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄 罢之，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训 辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上 ，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百 石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡 一人。先用诵多者，若 不足，乃择掌 故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令 。佗如律令。”制曰：“可。”自 此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>