解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明圣，平 定海内，放逐 蛮夷，日月所照 ，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人 自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。” 始皇悦。博士齐人淳于越进 曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以 相救哉？事不师古而能长久 者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞 相李斯曰：“五帝不相复，三代 不相袭，各以治，非其相反，时变异也 。今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所知。且越 言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定， 法令出一，百姓当家则力 农工，士则学习 法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸 侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实， 人善其所私学，以非上之所建 立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻 令下，则 各以其学议之， 入则心非，出则巷 议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗 禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆 烧之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百家语 者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十 日不烧，黥为城旦 。所不去者，医药卜筮种树 之书。若欲有学法令，以吏为师 。”制曰：“可。 ”... 更多 >>