解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损 ，大抵皆袭 秦故。自天子称号 下至佐僚 及宫室官名， 少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓 何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝 景曰：“诸 侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>