解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天 下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事 哉？可不哀邪 ！... 更多 >>