解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。 形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故 乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>