筒组词

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[筒]     2025年03月17日

解释 : 初,子比自晋归,韩宣子问叔向曰:“ 子比其济乎? ”对曰:“不就。”宣子曰:“  同恶相求,如市贾焉,何 为不就?”对曰:“无与同 好,谁与同恶?取国有五难:有宠无 人,一也;有人无主,二也;有主无 谋,三也;有谋而无民,四也;有民而无德,五也。”子比在晋十三年矣,晋 、楚之从不闻通者,可谓无人矣;族尽亲叛, 可谓无主矣;无衅而动,可谓无谋矣;为羁终世,可 谓无民矣;亡 无爱徵, 可谓无德矣。王虐而不忌,子比涉五 难以弑君,谁能  济之!有楚国者,其弃疾乎?君陈、蔡,方城外属焉。苛慝不作,盗贼伏隐,私欲不违,民无怨心 。先神命之,国民信之。琇姓有乱,必季实 立,楚之常也 。子比之官,则右尹也;数其贵宠,则庶子也 ;以神所命,则又远之;民无怀焉,将 何以立?”宣子曰:“齐桓、晋文不亦是乎?”对曰:“齐桓 ,卫姬之子也,有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、 隰朋以为辅,  有莒、卫以为外主,有高、国以为内主。从善如 流,施惠不倦。有国,不亦宜乎?昔我文公,狐季姬之子 也,有宠於献公。好学不倦。生十七年,有士五人,有先大夫子馀、子犯以为腹心,有魏焠 、贾佗以 为股肱,有齐、宋、秦、 楚以为外主,有 栾、郤、狐、先以为内主。亡十 九年,守志弥笃。惠、怀弃  民,民从 而与之。故文公有国 ,不亦宜乎?子比无施於民,无援於 外,去晋,晋不送;归楚 ,楚不迎。何以有 国!”子比果不终焉,卒立者弃疾,如叔向言也。... 更多 >>