解释 : 凡音之起, 由人心生也。人心之动,物使 之然也。感於物 而动,故形於声; 声相应, 故生变;变成方,谓之音; 比音而乐之,及干戚羽 旄,谓之乐也。乐者,音之 所由生也,其本在人心感於物也。是故其哀心感者 ,其声噍以杀;其乐 心感者,其声啴以 缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉; 其敬心感者,其声直以廉;其爱心感者,其声和以柔。六者非性也, 感於物而后动 ,是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ,乐以和其声, 政以壹其行 ,刑以防其奸。礼 乐刑政,其极一也,所以同民心而 出治道也。... 更多 >>