解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使 之然也。感於物 而动，故形於声； 声相应， 故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声， 政以壹其行 ，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>