解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义 征不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称 首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>