解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟 合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>