解释 : 臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何 则？无因而 至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在 贫贱，虽蒙尧 、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>